الخطاب المختصر

- الإنسانية هي التعالي عن المصالح الشخصية ومواساة الآخرين والتضامن معهم. 
- لنا ذهنية هندسية تفضل الخط المستقيم على المنحنى. 
-الحضارات تتيح تجربة إنسانية، نحن لسنا طارئين على هذا الرصيد الإنساني. 
- الاستنتاج الذهني وحاسة الملاحظة هي أساس منهجيات التعليم المبكر.
( سيرة حمار ، حسن أوريد) 
 

مجاراة تقدم الأمم

بالإمكان مجاراة تقدم الأمم التقني عندما تستغني هي عن القيم وتندم وتبحث عن معايير ذات قيم أصيله ، إلتمسك في القيم هو رأس مال سوق المعايير الأخلاقية  القادم.

للمتقاعدين - استراتيجية غفوة الكلب

هي أن تغفو من الساعة العاشرة صباحا حتى أذان الظهر .. 
صل الظهر وتناول الغداء وإسعى في الأرض.. 
تجنب القليلوله بعد الظهر .. 
إذهب للنوم مبكرا في المساء ... 
لا تفوت صلاة الفجر .. 
إرتدي ملابس رسمية في الصباح وافتح الباب الخارجي .. 
يقال إن نوع الملابس يحدد نوع الخطاب للتعاطي مع الناس ... 
إذا رزقت بضيوف كان بها ... 
إذا لم يطرق الباب زائر شاهد ناشونايل جيوجرافيك ... على الأقل تبقى الحيوانات على فطرتطتها تبهرك لتبقى مسبحاً بقية اليوم .. 
لا تشاهد الأخبار ... 
لا تهتم بالتفاصيل اليومية ماعدا تفاصيل يوميات الاطفال ...
 

شطيرة الديك الرومي

الثمن الباهض لشطيرة الديك الرومي المدخن ليس بسبب التضخم ، المبرر الوحيد لارتفاع سعر هذه الشطيرة ربما يكون مرتبط بتاريخ وسلالة هذا الديك، ربما كانت أمه السلوى أخت المن !

عفوا .. ذائقتي غير مستباحة !

خوارزميات منصات التواصل الإجتماعي شبه وثنية في تكريس الإستهلاك ، السماح لاستباحة الذائقة مدخل للتنميط الاستهلاكي المادي والفكري .  

وهم التفوق

وهم التفوق ظاهرة نفسية حيث يعتقد الأفراد أنهم أفضل من الآخرين في مجالات معينة، حتى لو كانت الحقائق تشير إلى عكس ذلك، من أهم أسبابها: نقص المعرفة، التحيز المعرفي، التجارب السابقة: النجاح في مجالات معينة قد يقود للاعتقاد بالتفوق في مجالات جديدة، الضغوط الاجتماعية: الرغبة في الظهور بشكل إيجابي أمام الآخرين، قلة الوعي الذاتي: عدم القدرة على تقييم النفس بموضوعية، التأثيرات الثقافية: بعض الثقافات تعزز من قيمة التفاخر والنجاح.

بعد الغياب

لا ننقدر الشخصيات المؤثرة على حياتنا وقيمتها ودورها إلا بعد الغياب! ميزة الوفاء غالبا لا تظهر إلا بعد الموت ويصبح الوفاء عديم الجدوى!

التجربة ام المعارف النظرية ؟

التجربة ام المعارف النظرية ؟ جميع الحضارات التاريخية السابقة تمكنت من الازدهار قبل نشأة العلوم والمعرفة النظرية، بنت السدود وحفرت الابار وشيدت الحاميات والجسور والسفن والمساكن وروضت الخيل وبنت الاهرامات وسور الصين الدفاعي وغزلت النسيج وبيوت الشعر. أتفق ان التجربة وضعت أسس للتعليم النظري، لكن لماذا لم تكن فكرة المدرسة النظرية قد تأسست آنذاك؟

فكرة التاريخ لروبن جورج كولنجود

خمسة أوهام هي مبدأ الخطأ : 
1. الإشادة بالقديم.
2. غرور الأمم . 
3. غرور المتعلمين .
4. الخطأ المتصل بالمصادر . 
5. القدامى أعلم منا بأحوال الزمن الذي عاشوا على مقربة منه .

رأي في شخصيات المدن

الرياض  : تجدد شخصيتها بهدوء وبوقار الشخصية السعودية، حاضنة الكل ، مضيافة، طوق الأمان العربي ، تنمو ولا تتكبر ، ناضجة وعميقة، كانت ومازالت رياض الخزامى!
القاهرة : حيث تولد الأفكار ، ملهمة في نهرها وناسها ، لم تنقرض فيها العلاقة التراحمية برغم طغيان المادة، التاريخ بكل تفاصيلة يتجسد في الشارع وطيب الكلام ، التجربة الإجتماعية المهمة لكل شاب عربي يحترم القيم النبيلة!
عمان الأردن  : ماتبقى من رومانسية المدينة العربية ، عروبتها تنطق شهامة، خبزها وزيتها يكفيان على شرفة مشمسة.

أصناف الناس

"ونرى في الطبيعة أصنافًا ثلاثة من الناس: قوم قويت عقولهم؛ وهم أميل إلى بحث النظريات العقلية، وهؤلاء إلى العلم أقرب، والتعلم في الجامعات أنسب، وقوم اعتمادهم على قلبهم، وإن شئت فقل على عاطفتهم أو ذوقهم، وهؤلاء للفنون الجميلة من أدب وشعر، وموسيقى، وتصوير أنسب، وقوم مزيتهم في أيديهم، وهؤلاء للصناعات أنسب، والأمة الحكيمة من تتخذ وسائل لمعرفة أبنائها، لأي شيء هم أكثر استعدادًا، فتوجههم إلى ما خلقوا له " **أحمد_أمين

نظام إتاحة الترقي المهني

في عام 1794 وضع نابليون مبدأ اسماه نظام إتاحة الترقي المهني لذوي المواهب، عام 1824 تبنت الولايات المتحدة هذا المفهوم . 
في كتاب جورج أوريل ( الأسد ووحيد القرن ) عام 1940 إيضا تطرق للمحسوبية في إطار الوظائف. هذه المفاهيم كانت نتيجة الإقطاعية والطبقية التي تعطي الاستقراطية الأولوية بكل شىء فتنبأ المفكرين لها لاحقا.

بركه أصغر للسباحة!

معظم البسطاء تعمدوا البساطة ، لا تغتر بكفائة جاءت بعد فرصة وشىء من الحظ صنعت لك المكانة لإقصاء الأخرين بنعوت الفشل. ربما اختار البسطاء للبحث عن بركه أصغر للسباحة للحد من الرغبات كما قال جاك روسو !

في المهن

المهن البسيطة دائما تبعث الرضا والقبول. المهن المتعلقة بالارض تدوم وتورث الانتماء .  المهن المتعلقة بالتعليم تتطلب فهم النماذج التفسيرية لسلوك الطالب .  المهن المتعلقة بالحيوان تنمي مهارات اتصال مثيرة .

فن الخط العربي

الرجوع للتراث العربي وتأصيل مكوناته الحضارية المميزة وإعادة استخدام ذات الأدوات الحضارية مثل فن الخط العربي يضعنا أمام خيار لتسجيل معيار ( تقدم) بمفهومة الغربي ومقارنة بالموسيقى على سبيل المثال. مع اعتراف المسيري بمفهوم التقدم،  وإعتبار أن التقدم والتخلف خرافة كما قال #جلال_أمين  من زاوية النمو الاقتصادي ، ليس بالضرورة نفعل كما يفعل الأخرون... " المغلوب مولع دائماً بتقليد الغالب " كما لاحظ ابن خلدون! " التطور الخلقي له قانون خاص ضعيف الصلة بتطور العلم وإنتشار التعليم " كما ذكر جلال أمين.

خصوصية المجتمعات وإختلاف الحضارات

"النموذج المعياري الغربي أصبح مسلم به كنموذج قياسي للبشرية جمعا ، لكي يكون الكل على نسق واحد ليتم إسقاط القيم والغايات والخبرة الغربية على العالم لتعميم المفاهيم والنظريات دون الأخذ في خصوصية كل مجتمع وإختلاف الحضارات " عبدالوهاب المسيري ( العالم من منظور غربي)

إشكالية تعريف الثقافة

مع وجود إشكالية في تعريف الثقافة تعريفا شاملاً، يقول مالك بن نبي أن الثقافة تعرف بصورة عملية على أنها : " مجموعة من الصفات الخلقية، والقيم الإجتماعية التي يتلقاها الفرد منذ ولادتة كرأسمال أولي في الوسط الذي ولد فيه، والثقافة على هذا المحيط الذي يشكل فية الفرد طباعة وشخصيتة"

سراج الدين

بدأت مراسم الرحلة باهته ، لا وداع لتجنب تسجيل شعور في الذاكره يستجلب حين الندم ! طقوس الرحيل الباهته تشبة المكان ، لن اكترث أكثر .. هي كذلك … تكاد الارض تنفجر من حرارة الشمس ومعها ابتسامات سراج الدين ، في الحقائب يحمل  قدر قد تفحم عز عليه فراقه ، القدر يرغب الرحيل مع صاحبه  الى موطنه الذي هو جاء منه أيضا ! حاجب الميناء رمى القدر وابتسامة سراج إلى حيث القمامة الأنيقة، قمامة المرافىء دائما كذلك ، احتفظت بذكرى المرميات والبشر . سراج يلج بطن الحوت الابيض في مقعدة رقم ٥ ولم يكن اقفل على حقيبة الصبر بقفل اصفر تشبة اسنانه الباليه . نام سراج على الشباك كالسجين يتوق للفرج والمرق الكاري ، تبدو عيونه سارقة متوتره ، وصلنا ! وداعا سراج ! سنعود في سبتمبر ! اتوق لمرافقتك في العوده الم تستفيق من النوم لقد وصلنا الى الميناء حيث لا ميناء كلنا راحلون للسماء والارض والماء وداعا سراج الدين  !

الذكاء الاصطناعي

التوجس والريبة من الذكاءالاصطناعي ردة فعل مؤقتة لمقاومة التغيير ، القبول الكلي لهذه التقنية في مجال التعليم سيمهد لمنهجيه ومعايير تعليم جديدة تعتمد على النقد والتفكير والتحليل، المعلومة ستكون متاحة ومجانية ، معيار الحفظ و " التسميع" سينتهي!

غير مرئي

سئمت من التلويح! الفرص لم تلتفت، إما بسبب طريقة التلويح أم الضباب! المكوث في الجزيرة المعزولة بات قدرا. مهملا أم منسيا أفضل من تكرار الفشل.. العبث بالرمال يعزيني.. لم يعدني المد بالرجوع ولم اكترث.. بالجزر.